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El Derecho es una compleja práctica social, en palabras de un autorclásico: la entera vida social contemplada desde un lado especial. Por eso, la discusión sobre la forma (más adecuada) de entender elDerecho es un tema de interés general, aunque, obviamente, los másconcernidos sean los juristas profesionales: prácticos y teóricos.En este libro se parte de la idea de que pensar es en buena medida una acción colectiva que consiste no solo en pensar con otros, sinotambién contra otros, aunque esto último no suponga tampoco desmentirel carácter cooperativo del pensamiento: para construir o paradestruir. Así, a lo largo de sus diez capítulos se comenta la obra deuna decena de autores contemporáneosbastante heterogéneos entre sí:unos son filósofos ?interesados por el Derecho? y otros ?los más?juristas (iusfilósofos), y entre estos últimos los hay positivistas,iusnaturalistas, postpositivistas e incluso positivistas en tránsitohacia el postpositivismo. Y se hace con el propósito de incitarles (al igual que a los ocasionales lectores del libro) a confrontar sumanerade entender el Derecho con la defendida por el autor, queconsiste en una cierta modalidad de postpositivismo.El postpositivismo jurídico, hablando en general, es una concepciónque considera el Derecho como un complejísimo y socialmenteomnipresente artefacto humano que no puede reducirse a un sistema denormas, fundamentalmente es una actividad, una práctica socialencaminada al logro de ciertos fines y valores. Esa es la razón de que la teoría del Derecho no pueda limitarse a describir y explicar unfenómeno (el Derecho no es simplemente un objeto que está ahí fuera),sino que debe también (esta sería incluso su función central)establecer criterios de orientación para quienesparticipan en lapráctica y, en particular, para los juristas profesionales.
