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Frente a la mística de las palabras vacías, de los consuelosimposibles y de los premios o castigos de otro mundo, Epicuro levantóla firme muralla de un mensaje revolucionario. Con ello alumbró, deuna luz distinta, la democratización del cuerpo humano, el apego a lavida y a la desamparada carne de los hombres, entre cuyos sutiles ymisteriosos vericuetos alentaba la alegría y la tristeza, la serenidad y el dolor, la generosidad y la crueldad. Y, sobre todo, imaginó unaeducación y política del amor, única forma posible y esperanzada deseguir viviendo.Epicuro lanzó uno de los mensajes más creadores del pensamientofilosófico que, por razones no muy difíciles de entender, ha sidotergiversado por los que sintieron amenazada la hipocresía de la quese alimentan. La filosofía de la corporeidad y del placer no fue, enningún momento, esa grosera versión ideológica que una buena parte dela tradición nos ha entregado.Entre otras muchas cosas, el epicureísmo nos puso en camino parasuperar, desde una revolucionaria idea de la existencia, la doblemoral, la doble o múltiple verdad, bajo la luz que se levanta desde el reconocimiento real del cuerpo, de su libertad y de su forzosa ysolidaria instalación en el mundo.
