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Rousseau, para muchos el Maquiavelo del siglo XVIII, proyectará en dos ocasiones su discurso político en forma de Constitución positiva, elProyecto de Constitución para Córcega de 1765 y Las Consideracionessobre el gobierno de Polonia de 1771. Estos dos escritos no son unaConstitución en el sentido actual al uso condicionado -y hastadeformado- por la influencia del paradigma liberal, sino la expresiónen términos positivos de las aspiraciones del Derecho Político deRousseau, lo que equivale a decir del pensamiento republicano queadquirirá vida en la República de los Modernos. Mientras que en laConstitución para Córcega la principal ambición de Rousseau consistirá en preservar el hacer material económico de aquel pueblo evitando suenajenación cívica, en la Constitución de Polonia pretenderá hacercompatible la libertad política propia de las viejas ciudades con laacción expansiva a que su virt? les arrastra. Hoy, cuando la situación de la política acredita expediente de ruina, es importante releer aRousseau para saber que queda vivo y debemos salvar del mensajerepublicano de la ilustración.
