Le recueil s’ouvre sur un hommage à Sakyamuni, le sage silencieux, également appelé Bouddha, qui a exposé le cœur de son enseignement en levant, sans mot, une fleur devant l’assemblée de ceux qui attendaient cet enseignement.Ayant compris que les mots sont impuissants à enclore les réalités immédiates et la réalité globale, il a voulu montrer que toute la réalité est cristallisée dans cette fleur, que toute l’action du monde est cristallisée dans ce mouvement de lever.Il voulut faire saisir que la réalité plénière, dans l’interdépendance de chaque chose, est présente en chaque chose, en chaque être, que rien n’est fondamentalement séparé et que nous ne sommes isolés de rien. Par cette action, il a répondu au sentiment de manque, d’isolement et de finitude de l’individu. Il a offert une réponse à l’inquiétude existentielle qui peut tarauder l’être humain. Cette réponse offerte, ce soulagement possible, est un profond geste de compassion qui est au cœur de son action.Connaissance et compassion sont les éléments indissociables de son enseignement.La poésie qui a en son cœur l’au-delà des mots, qui peut ouvrir à la résonance d’infini, d’indéfini de la vie, peut, elle aussi, être une voie de plénitude, une voie d’apaisement et d’accord au monde.
