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"La communication" apparaît capable d'une telle efficacité en "bien" comme en "mal" - panoplie de moyens utiles et performants, unanimement approuvés et encouragés versus techniques manipulatoires redoutables, rejetées d'une façon également quasi unanime - que la question des normes ŕ respecter en la matičre, des limites ŕ établir dans les pratiques est, de facto, posée. Le colloque "Ethique et métaéthique dans les professions de l'information et de la communication" s'est centré sur une question clef, celle de l'éthique du communicant en fonction d'un caractčre spécifique et particuličrement prégnant de son activité (quel que soit son champ d'intervention): comment peut-on informer et communiquer - et particuličrement de façon "professionnelle" - avec intégrité, honnęteté, probité, alors que toute communication ne peut pas ne pas se fixer d'objectifs en rapports étroits avec l'influence, la persuasion de "cibles"; et, de fait, entretient des rapports ambigus avec "la manipulation"? Qu'est-ce donc qu'une communication "éthique"? Est-elle seulement possible ? Le cas échéant, comment cette éthique peut-elle s'exercer pratiquement dans les divers "métiers de la communication"?
