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Esta pesquisa se dedicou a discutir as relaçőes de gęnero presentes nas práticas do cotidiano ritualístico da comunidade religiosa denominada Vale do Amanhecer e seu contexto sócio-cultural, tendo como principal referencial teórico a investigaçăo científica feminista. A abordagem feminista, enquanto crítica ŕ modernidade, tem como propósito enfocar essas relaçőes, revelar questőes costumeiramente marginalizadas e apontar quem oprime e quem sofre opressăo em um sistema baseado na desigualdade de gęnero. O Vale do Amanhecer foi criado e consolidado a partir das clarividęncias de sua fundadora, Neiva Chaves Zelaya, a Tia Neiva, e destaca-se pelo sincretismo de crenças, símbolos, estrutura de práticas ritualísticas e indumentárias utilizadas por seus/suas adeptos/as. Diante deste objeto de estudo, nossa proposta se associa ao esforço de compreender os papéis desempenhados por homens e mulheres para demonstrar como o determinante biológico sexo classifica as pessoas como aptas ou năo para o desempenho de determinadas funçőes em algumas práticas ritualísticas.
