Depuis des millénaires, les croyances nourrissent le dialogue entre le monde des vivants et celui de l’au- delà. Du XIXe siècle à nos jours, des chercheurs tels qu’Édouard Tylor, Jean Price-Mars, Alfred Métraux, Roger Bastide ou encore Laënnec Hurbon ont multiplié leurs analyses de ces phénomènes, contribuant à placer l’étude des pratiques religieuses au centre des sciences humaines et sociales.
Cet ouvrage s’inscrit dans cette continuité en proposant un regard renouvelé sur l’héritage du vaudou, né en Afrique, et sur ses prolongements dans la construction de la nation haïtienne ainsi que dans les sociétés businenge du Plateau des Guyanes. Son ambition est de libérer l’imaginaire collectif des stéréotypes négatifs qui l’encombrent, afin de restituer la richesse des circulations culturelles entre différentes régions : l’ex-Dahomey, Bois- Caïman et Léogâne en Haïti, Moengo, les Abattis Cottica et Papaïchton sur le Plateau des Guyanes.
En mettant en lumière les pratiques animistes afro- américaines, où se rejoignent le vaudou haïtien et l’Obia businenge, cette œuvre interroge le socle « survivance- réminiscence » qui irrigue encore aujourd’hui les dynamiques sociales contemporaines. Car il y eut la traite, et il y eut l’esclavage...
