Was passiert, wenn unternimmt ein Beobachter seiner eigenen Zeit, nachdem er die Götzen der Postmoderne demontiert hat, den Versuch, genau dorthin zu blicken, wo die Moderne wegzusehen beschlossen hat?
Der zweite Band des Zyklus „Wer glaubst du zu sein?" verlässt die akademischen Hörsäle und durchschreitet Gebiete, die der Logozentrismus unserer Zeit aus dem Diskurs Erwachsener verbannt hat: die Tausenden von klinischen Fällen von Nahtoderfahrungen, die von Medizinern gesammelt und in Fachzeitschriften wie The Lancet veröffentlicht wurden - von Pim van Lommel bis Sam Parnia; die Denktradition, die von Allan Kardec über Emanuel Swedenborg bis hin zum Cerchio Firenze 77 seit zwei Jahrhunderten übereinstimmende Zeugnisse hervorgebracht hat, welche die offizielle Kultur als Aberglauben abgetan hat; und persönliche Erlebnisse - einschließlich jener des Autors selbst -, die sich von neurobiologischen Erklärungsmodellen nur schwer erfassen lassen.
Dies ist weder eine Abhandlung über parapsychologische Wissenschaften noch ein Glaubensbekenntnis. Es ist eine mit Ehrlichkeit und ohne Vorurteile geführte erkenntnistheoretische Untersuchung, die dem Leser eine einzige Frage stellt: Mit welchem Recht hat unsere Kultur beschlossen, dass bestimmte Phänomene nicht existieren können, noch bevor sie überhaupt ernsthaft erforscht wurden?
Wenn die Antwort - wie der Autor aufzuzeigen versucht - keine wissenschaftliche, sondern eine kulturelle ist, dann gibt es ein ganzes Territorium, das es verdient, neu erschlossen zu werden. Ohne Leichtgläubigkeit, aber auch ohne jene Angst, die diese Tür seit zwei Jahrhunderten verschlossen hält.
Ein Buch, das nicht verlangt zu glauben. Es verlangt hinzusehen.
